آموزش دعا نویسی حرفه ای بصورت کامل و جامع

آموزش دعا نویسی اسلامی و قرآنی زیر نظر استاد بصورت کامل انجام میشود.این دوره آموزش دعا نویسی رحمانی و کاملا الهی می باشد و از دستورات خلاف شرع اصلا استفاده نمیشود

برای شما که دنبال معنویت و ارتباط با خداوند میباشید و تمایل به یادگیری و آموزش دعانویسی دارید این دوره بسیار عالی می باشد

استاد این دوره بسیار مسلط و حرفه ای می باشد و شما را بطور کامل راهنمایی میکند.راه های ارتباط با استاد و سرفصل های دوره آموزش دعانویسی را در پایین اورده ایم

ادرس کانال تلگرام دوره آموزش علوم غریبه t.me/doloomgharibe بر روی ان کلیک کنید یا در تلگرام خود وارد کنید تا به کانال وارد شوید ایدی استاد احمدی درتلگرام:@kiyan_ahmady

شماره برای تماس و واتساپ: 09216723035 اگر تماس گرفتید و استاد جواب نداد پیام بدهید تا خودش تماس بگیرد چون سر استاد شلوغ میباشد

توجه : برای آموزش علوم غریبه به کتاب های زیادی احتیاج دارید برای مشاهده لیست کتاب های سایت بر روی تصویر زیر کلیک کنید

تعداد زیادی کتاب دعا نویسی از لینک بالایی میتوانید دسترسی داشته باشید

حالا نگاهی میکنیم به فهرست دوره آموزش دعا نویسی

آموزش اوفاق علوم غریبه سطح یک الی پیشرفته و فعال نمودن اوفاق جمالی و جلالی : شروع مباحث از پایه بوده و برای شاگرد از دروس اولیه ساخت اوفاق در سطح مقدماتی شروع میشود تا به سطوح پیشرفته برسد.همچنین طریقه فعال کردن طلسمات بطور کاملا عملی اموزش داده میشود.
آموزش طلسمات قوای هفت گانه طلسم های عددی و طلسمهای کوکبی و دیگر طلسمهای مجرب :این مبحث قوای هفت گانه درس بسیار مهمی میباشد در واقع روش های ویژه برای رسیدن به خواسته و نیت با این روش قابل انجام است
روش قلب القلب یس و آموزش رسیدن به حاجت از طریق این طلسم : قلب یس یکی از بهترین طلسمات برای رسیدن به حاجت ها میباشد
احضارات و تکسیرات اسماء الله و ریاضت آنها و استخدام موکل آنها
آموزش اوفاق خالی القلب ها
روش استخدام اسما الله و آیات و استخراج موکل انها ویژه
حجاب هیبت و قبول محبت (خاص و مجرب)
حجاب تابعه (خاص و مجرب)
حجاب حرز جامع(خاص و مجرب)
حجاب کسب رزق و روزی حلال(خاص و مجرب)
حجاب رفع بستگی ها(خاص و مجرب)
حجاب جهت ازدواج و تسریع آن (خاص و مجرب)
حجاب جلب محبت حلال (خاص و مجرب)
حجاب جامع محافظت از شر جن و انس و عفاریت و حکام و تیسیر الامور و … (خاص و مجرب)
حجاب قبول و شهرت و محبوبیت عام محبوب شدن ((خاص و مجرب)
حجاب محبت و مقبولیت بین مردم عزیز شدن (خاص و مجرب)
حجاب رفع ترس و جلوگیری از بلایا (خاص و مجرب)
حجاب ابی دجانه (خاص و مجرب)
حجاب هیاکل هفت گانه (خاص و مجرب)
حجاب جلوگیری از سحر حرز امام جواد علیه السلام (خاص و مجرب)
حجاب ای کنوش رفع مس جن و‌سحر و جادو (خاص و مجرب)
حجاب قرین سو و تابعه (خاص و مجرب)
حجاب رفع بیماری های ناشی از سحر و جادو و بادها (خاص و مجرب)
حجاب رفع ترس کودکان (خاص و مجرب)
حجاب تهاطیل سبعه (خاص و مجرب)
حجاب سیف المسلول (خاص و مجرب)
حجاب زبان بند و جلب القلوب و رفع چشم زخم (خاص و مجرب)
جلب رزق خاص
ازدواج دختران و بیوه ها
تبدیل نحوست به سعد
زیاد شدن علم
درمان امراض و سحرها
آموزش ید آیت الکرسی
ترک اعتیاد
از بین بردن انواع سحر
محبت زوجین و رفع اختلاف
درمان فراموشی و تقویت حافظه
جلوگیری از قرین سو و رفع عوارض آن
وفق دعای احتجاب از مجربات خاص
جهت پیروزی بر دشمنان و کارهای اداری
ختمی بسیار مجرب از نادعلی
در خواب دیدن دشمنی که نمی‌شناسید
جلب مشتری برای مغازه و روزی حلال
راز مخفی ثروتمند شدن با نادعلی صغیر
برآورده شدن فوری حاجات حلال
وفق مربع آیت الکرسی دارای بسم الله
ابطال سحر مجرب
پاکسازی منزل از سحر‌،بستگی،نحوسات و رفع‌اختلافات
رفع جن
رهایی از زندان
افزایش روحانیت
ابطال سحر خانوادگی
پاکسازی چاکرای ها
رفع بیماری های روحی
هفت هیکل
تشخیص جادو و چشم زخم در منزل
دفع نحسی و بد بیاری
تهیه جوهر روحانی
رفع کدورت خانوادگی
دفع جانوران موذی
کشف منامی
عمل تنجیم
حصار قوی
طلسم ایت الکرسی در خالی القلب و روش اجابت حاجت با این طلسم و آیه مبارکه

دعا به عنوان بخشی از علوم خفیه در متون مقدس دیگر ادیان نیز بسیار جالب می باشد مقاله زیر فقط ترجمه می باشد وگرنه لیست آموزش دعا نویسی همین بالایی است

در ساده ترین تعریف، دعا را می توان اینگونه توضیح داد: عمل گفتار با خدا.
اما دعا بسیار فراتر از یک گفتار ساده است که در واقع فقط می تواند یک تک گویی باشد.
تعریف گسترده تر از نماز
دعا = نشانی = برو پیدا کن یا توسل کن.
دعا = استغاثه = طلب کمک.
دعا = التماس، التماس = دعا با اصرار.
دعا کردن = شفاعت کردن = مداخله کردن از جانب کسی.
دعا = مداخله = در یک عمل شرکت کنید یا نقش بازی کنید.
دعا که اغلب اسلحه مسیحیان یا نفس فرزند خدا و کلیسای عیسی مسیح نامیده می شود، جلوه ای از قدرت خداست.
همانا او می داند که چگونه قلب خدا را لمس کند و بازوی او را کار کند.
ما در عصری به اصطلاح “ارتباطات” هستیم، در این زمینه پیشرفت چشمگیر و خیره کننده است، کافی است به اینترنت متصل شوید تا متوجه شوید.
نماز نیز وسیله ارتباطی است، ما را در خط مستقیم با خالق هستی قرار می دهد. محال است که مکاتبه را پیدا نکنیم و بر غیر پروردگارمان نیفتیم. متی 6:6 اما وقتی دعا می کنی، به اتاقت برو، در خود را ببند و به پدرت که آنجا در مخفی است دعا کن. و پدر شما که در نهان می بیند به شما پاداش خواهد داد.
اگر دعا مظهر قدرت خداست، آن هم خدمت خداست که در آن هر مسیحی دعوت می شود تا خود را تقدیس کند و این بدون استثنا… قطعاً سخت ترین است، زیرا اغلب در گمنامی انجام می شود. در مخفی کاری یک اتاق؛ برای فرد ارزشی قائل نیست، بلکه مهم این است که خداوند برای او ارزشمند است… و این خدمت را می پسندد، و این که چقدر حتی خدمتی در سایه است. علاوه بر این، آیا خواست خدا نیست که چنین باشد؟
بزرگان امروز کسانی هستند که می دانند چگونه برای دعا وقت بگذارند. یک مرد خدا روزی خواهد گفت: فرزند خدا که زانو زده است از بزرگ ترین مردم دورتر می بیند. و این درست است…
گفتن یا توضیح دعا، مانند اعتقاد به تأثیر نماز، بدون وقت نماز، ممکن است.
“اگر نمی توانید زمانی را برای دعا پیدا کنید، بیش از آنچه خداوند می خواهد مشغول هستید.”
امروزه برنامه های ما اغلب توسط کار، خانواده، اوقات فراغت و غیره بیش از حد بارگذاری می شود. خطر هشدار! کنشگری، حتی مذهبی، می‌تواند باعث شود ما چیزهای ضروری را از دست بدهیم، و ضروری، ارتباط با پدر آسمانی خود در دعا است.
در اینجا شعار سکوی دعا را می یابیم: «عمل پیش از نماز است، فقط در فرهنگ لغت».
بسیاری از مردم این گونه رفتار می کنند، بدون اینکه برای خدا حساب کنند، خود را خرج می کنند، در بسیاری از زمینه ها برای جلال خدا از سر راه خود بر می آیند، اما اتفاق می افتد که در این زمانی که برای خدا صرف می شود، دیگر وقت کافی یا کم نیست. دعا افسسیان 5:16 زمان را جبران می کند، زیرا روزهای بد است.
بیایید همیشه به اصل اساسی بازگردیم: دعا… بدون آن همه چیز بیهوده است.
در اینجا نیز لازم است حیات نماز را به دو قطب تقسیم کنیم. زندگی دعا در کلیسا و زندگی دعای شخصی در مخفی کاری اتاق او وجود دارد. آنها دست به دست هم می دهند و جدایی ناپذیر و بیشتر مکمل یکدیگرند.
دعا از فرزند خدا موجودی عاقل می سازد.
از آنجا که کسی که خواهان پیروزی است با دعا شروع می کند، همه ما این تعبیر را می دانیم “بیایید گاری را جلوتر از اسب قرار ندهیم” … خوب، در زندگی مسیحی ما چنین باشد! بی صبری را کنار بگذاریم تا خود را به حکمتی مسلح کنیم که ما را به دعا کردن قبل از اقدام وادار می کند.
خداوند تو را در خدمت شفاعتت برکت دهد.
1) ساده، مانند دعا
هیچ چیز ساده تر از دعا نیست.
اگر حرف زدن بلد باشیم، نماز خواندن را هم بلدیم.
اما دعای مفید و مؤثر احکامی دارد.

آیا برای اجابت دعاهای آموخته شده نیاز به تکرار داریم؟
نه، این لازم نیست.

به عنوان مثال دعای مرد نابینا را در نظر بگیرید، که در کنار جاده نشسته بود و هنگام عبور عیسی فریاد می زند: “خداوندا ای پسر داوود، به من رحم کن”. سپس عیسی به او گفت: بر حسب ایمانت با تو باشد. دعا، فریاد قیام قلب به سوی خداست. در کتاب های درسی نمی توان آن را یاد گرفت. باید کاملاً طبیعی از قلبی که با اطمینان در انتظار کمک الهی است سرچشمه بگیرد.

این مرد مجبور نبود همان دعا را تکرار کند، قلبش صحبت کرد و بس بود، عیسی او را اجابت کرد.

آیا دعا کردن مهم است؟

آره !
خود عیسی بر ارزش دعا تأکید کرد: “هر چه بخواهید، با ایمان از طریق دعا، خواهید گرفت” (متی 12:22). فرزند اصیل خدا یک عمر نماز خواهد داشت، او را دوست خواهد داشت و
آیا برای دعا کردن، لزوماً به خدا اعتقاد دارید؟
آره !

علاوه بر این، پاسخ به این سؤال در این کلام انجیل پاسخی آشکار می‌یابد: (عبرانیان 11: 6) اما بدون ایمان نمی‌توان رضایت او را جلب کرد. زیرا کسی که به خدا نزدیک می شود باید ایمان بیاورد که خدا وجود دارد و او پاداش کسانی است که او را می جویند.

آیا ایمان با نماز همراه است؟

بله، شکی نیست که ما قبلاً می دانیم که (عبرانیان 11: 6) “اما بدون ایمان نمی توان او را خشنود کرد.”

بنابراین دعا بیان ایمان است.

بیانگر ایمان کسانی است که به خدا روی می آورند. ایمان باید در دعا نفوذ کند زیرا «دعای ایمان است که بیماران را نجات خواهد داد» (یعقوب 5:15). دعا کردن بیان ایمان ماست. برای تأیید این است که ما به وعده ها و کار مسیح برای خود ایمان داریم.
ایمان از نماز جدایی ناپذیر است. نماز بدون ایمان ارزشی ندارد.

2) نماز را به چه کسی خطاب کنیم؟

به خدا مستقیماً به نام عیسی. این تعریف کتاب مقدس از دعا در هفت کلمه است.

وعده ها برای کسانی است که مستقیماً با خدا صحبت می کنند.
دعا باید خطاب به خدا باشد نه به مقدسین یا مریم مادر عیسی. “هر چه از پدر بخواهید، او به نام من به شما خواهد داد.” (یوحنا 16:23).

آیا باید به نام عیسی دعا کنیم؟

بله، زیرا دعا به نام عیسی انجام شده است. خود او خواهد گفت: هر چه به نام من بخواهید، انجام خواهم داد. (یوحنا 14:13). با این سخنان، عیسی ما را دعوت می‌کند که نه با اظهار شایستگی‌ها، خوبی‌هایمان یا این که از دیگران بهتر هستیم، بلکه با نگاه کردن به کار او به سوی خدا برویم. ایمان بر اساس آنچه انجام داده ایم یا انجام می دهیم نیست، بلکه بر اساس عیسی و آنچه که او برای ما انجام داده است. بنابراین، دعا کردن به نام عیسی به این معناست که عیسی را به او بسپاریم تا برای ما نزد پدر شفاعت کند. «مسیح مرده است. بسیار بیشتر، او برخاسته است، او در دست راست خدا است، و او برای ما شفاعت می کند! (رومیان 8:34)

در مورد دستوراتی که در دعا به درگاه خدا داده می شود چه؟

انجام این کار اشتباه است زیرا دعا به خدا دستور نمی دهد، بلکه متعلق به آنچه خدا در فیض خود در عیسی مسیح وعده و عرضه می کند، است. اما به هیچ وجه خدا دستور نمی دهد.

بنابراین لازم نیست در حالی که به خداوند می گوییم، چنین یا مانند آن، دستورات پنهان در پند داد. بیایید این را به خدا بسپاریم که بهترین ها را به ما بدهد و در دعاها، برنامه هایمان، نصایحمان و غیره کنار بگذاریم
(مزمور 44:22) آیا خدا آن را نمی داند، او که اسرار دل را می داند؟

3) چه کسی می تواند دعا کند؟

به درخواست شاگردان: «به ما دعا بیاموز»، عیسی پاسخ خود را با این جمله آغاز می‌کند: «وقتی دعا می‌کنی، بگو: پدر! نامت درخشان باد؛ پادشاهی تو بیاید »
پاسخ سؤال ما در این عبارت است: «بگو: پدر!

زیرا چه کسی می تواند با گفتن پدر، اگر فرزند او نباشد، او را خطاب قرار دهد؟
علاوه بر این، در این لحظه، عیسی به شاگردان خود آموزش می دهد.

پس پاسخ به سؤال «چه کسی می تواند نماز بخواند؟» «فرزندان خدا» است.

اما، شما به من خواهید گفت، من چنین فرد غیر مسلمانی را می شناسم که دعایش مستجاب شده است.
حتما موافقم اما ما باید به وضوح بین دعای فرزند دوباره خدا و شخص تغییر نیافته تمایز قائل شویم.

فرزند خدا از این امتیاز برخوردار است که لحظه لحظه زندگی خود را در پیشگاه خدا بچشد، رابطه او با خدا از زمان تبدیل او به شخص خداوند پیوند تنگاتنگی دارد. این رابطه شخصی با خداست که به او زندگی دعا می دهد.
این در مورد شخص غیر مسلمانی نیست که با خدا ارتباطی ندارد، بلکه با زندگی در گناه، از خدا دور است.

در عبرانیان می خوانیم (عبرانیان 4: 16): “پس بیایید با شهامت به تخت فیض بیاییم تا رحمت و فیض پیدا کنیم تا در زمان نیاز کمک کنیم.”

برای داشتن اطمینان در دعا، قلب باید شسته شود، با خون بره پاک شود.

پس از پذیرفتن عیسی مسیح به عنوان نجات دهنده و خداوند، چه کسی می تواند در حضور خدا بدون صلح با او زندگی کند؟

هيچ كس !

پس می‌فهمیم که فقط مسیحیان متعهد به ایمان می‌توانند از این امتیاز استفاده کنند، زیرا یک عامل نه چندان مهم در دعا وارد عمل می‌شود: ایمان

ایمان از دعا جدایی ناپذیر است. نماز بدون ایمان ارزشی ندارد.

اما، چون یک اما بزرگ وجود دارد، خداوند به فریاد افراد تبدیل نشده گوش می دهد با این هدف ساده که آنها را با عشق خود لمس کند، تا او را به عنوان نجات دهنده و خداوند بشناسند.

همانطور که در اول تیموتائوس 2:4 نوشته شده است – “خدا می خواهد که همه انسانها نجات یابند و به شناخت حقیقت برسند.”

این یک حقیقت است، زیرا “…می دانیم که خدا گناهکاران را نمی شنود، اما اگر کسی او را گرامی دارد و اراده او را انجام دهد، اوست که او را می شنود.” (یوحنا 9:31)
خدا گناهکاران را نمی شنود، اما در محبت بی حد خود، خشنود است که نسبت به آنها لطف کند.

این تفاوت بزرگ است. از این رو، اگر کسی تغییر نیافته شنیده شود، بهتر است بگوییم که خداوند به او لطفی عطا کرده است تا محبت، عظمت، رحمت، عظمت خود را به او نشان دهد و بدین ترتیب او را به طاعت ایمان برساند.

اما خود «پاسخ دادن» به فرزندان اصیل خدا اختصاص دارد که به پدر خود دعا می کنند و انتظار دارند که از او پاسخی برای درخواست های خود دریافت کنند.
پس چه کسی نماز می خواند؟

این می تواند هر کسی باشد!

(اشعیا 55:6) “اکنون که او پیدا شد به خداوند نگاه کنید. اکنون که نزدیک شماست او را بخوانید.”

4) به چه کسی دعا کنم؟

ما در پرتو کتاب مقدس به این سؤال پاسخ خواهیم داد، زیرا کتاب مقدس، کلام خدا، مرجع در زمینه ایمان است.
اما در حال حاضر این امکان برای ما وجود دارد که بگوییم مردان از قدیم الایام دعا می کنند.

هیچ فرهنگ و تمدنی از این قاعده در امان نخواهد ماند.
تاریخ بشر مملو از دعاهای خطاب به انواع خدایان است. این نشان می دهد که قلب انسان چقدر به دعا نیاز دارد.

افسوس که دعا غالباً با خطاهایی همراه بوده است که برخی از آنها امروزه نیز پابرجاست.

دعا باید خطاب به خدا باشد.

در اینجا متن هایی وجود دارد که جایی برای پرسش باقی نمی گذارد.
مزمور 65:2 – “ای کسانی که دعا را می شنوید، همه مردم نزد شما خواهند آمد.”
مزامیر 5:2 – “خدای من، پادشاه من، به نداهای من توجه کن. برای تو دعا می کنم”
مزمور 39:12 (39-13) – “ای خداوند دعای من را بشنو و فریاد مرا به من بده! نسبت به اشکهایم بی احساسم، زیرا من با تو غریبم، ساکنی، مانند همه پدرانم.»
مزامیر 86:6 – “خداوندا، به دعای من گوش کن، به صدای دعاهای من توجه کن!”
مزامیر 88:2 – “دعای من بر حضور تو باشد، دعای من را بشنو!”
خداوند شایسته دعای ماست، ستایش ما را. دعا کردن با خدا همچنین به معنای شناخت او به عنوان پدر و راهنمای زندگی ماست.
خطاب به عیسی و به نام عیسی است.
فیلیپیان 2: 9 – “از این رو خدا نیز او را تعالی بخشید و نامی را که بالاتر از هر نامی است به او داد.”
اعمال رسولان 7:59 – “در حالی که سنگ به سوی او پرتاب می شد، استیفان چنین دعا کرد: خداوند عیسی، روح مرا بپذیر.”

دعا کردن به عیسی قبل از هر چیز به معنای پذیرش او به عنوان نجات دهنده شخصی است. این است که او را به عنوان پسر خدا، بخشی جدایی ناپذیر از قدرت الهی بشناسیم.

آیا این هم به نام خدا درخواست می کند؟ عیسی مسیحی را دعوت می کند که اینگونه دعا کند: “هر چه به نام من بخواهید، آن را انجام خواهم داد”. (یوحنا 14:13). دعا کردن به نام عیسی این است که این کار را به عیسی واگذار کنیم تا برای ما نزد پدر شفاعت کند. «مسیح مرده است. علاوه بر این، او برخاسته است، در دست راست خداست و برای ما شفاعت می کند!» (رومیان 8: 34)

بوسیله روح القدس

افسسیان 6:18 «همه اینها را در دعا از خدا بخواهید، بله، برای همه دعا کنید. در مواقعی، با کمک روح. برای این منظور، هوشیار و پیوسته وفادار باشید.»

دعا کردن به خدا از طریق روح القدس قبل از هر چیز این است که در موقعیت های دشوار مانند شهادت با کلمات، اعمال ملموس و غیره از او کمک بخواهید. ….
در دعا، روح القدس به ما کمک می کند. رومیان 8:26 “به همین ترتیب روح نیز در ضعف ما به ما کمک می کند، زیرا نمی دانیم که شایسته است در دعاهای خود چه چیزی بخواهیم. اما خود روح با آه های غیرقابل بیان شفاعت می کند.”

او می داند که ما به چه چیزی نیاز داریم، زیرا او اعماق قلب مسیحی را جستجو می کند، اما دعا را مطابق خواست خدا هدایت می کند، زیرا او عمق فکر خدا را می داند. این دعای مسیحی را با اندیشه خدا هماهنگ می کند.

رومیان 8:27 “…و کسی که دلها را می‌جوید، می‌داند که ذهن روح چیست، زیرا به گفته خدا او برای مقدسین شفاعت می‌کند.”

آیا می توانیم دعای مریم را خطاب کنیم؟

دعا برای مریم برای مسیحیان مرجعی نیست. مریم زن ساده ای بود که خداوند او را برای به دنیا آوردن پسرش انتخاب کرده بود. او به اندازه هر کس دیگری در جهان برای زندگی خود به یک ناجی نیاز داشت.

لوقا 1: 46-49 – مریم گفت: “من با تمام وجودم عظمت خداوند را می گویم، قلب من به خاطر خدا، نجات دهنده من، سرشار از شادی است، زیرا او مایل بود به من، متواضع خود، از حق نگاه کند. خدمتگزار. بله، از این پس و در هر زمان، انسانها مرا خجسته خواهند خواند، زیرا خداوند متعال کارهای شگفت انگیزی برای من انجام داده است. او خدای مقدس است…»

او را می توان با برکت (همه نسخه های کتاب مقدس) نامید، اما او هرگز نگفت: «انسان ها مرا مقدس خواهند خواند».

ما هیچ متنی در کل کتاب مقدس نمی یابیم که ما را به دعا برای مریم دعوت کند. آیا می توانیم دعای مقدس را خطاب کنیم؟ پولس رسول در واقع ما را دعوت می کند که برای همه مقدسین دعا کنیم. افسسیان 6:18 “همیشه با هر دعا و نیایش در روح دعا کنید. با کمال صبر مراقب این امر باشید و برای همه مقدسین دعا کنید.” اما او در مورد چه کسی صحبت می کند؟ پاسخ ساده است: او مسیحیان زنده، معاصران زمان خود را مخاطب قرار می دهد. در عوض، رومیان 12:13 را بخوانید: “برای مقدسین فراهم کنید. مهمان نوازی کنید.”

یا دوم قرنتیان 1:1 “پلس، رسول عیسی مسیح به خواست خدا، و برادر تیموتائوس، به کلیسای خدا که در قرنتس است، و به تمام مقدسین که در تمام آخایا هستند.”

کولسیان 1:2 “برای برادران مقدس و امین در مسیح که در کولس هستند، فیض و سلامتی از جانب خدای پدر ما بر شما!”

در خواندن این متون تردیدی وجود ندارد.

بنابراین مسئله این نیست که «قدیس‌ها» به اصطلاح قدرتی برای اجابت دعا دریافت کرده‌اند، بلکه بحث افراد زنده با نیاز است.

خطاب کردن یک دعا به یک «قدیس» یا یک «قدیس» (مسیحی متوفی که شایستگی هایش توسط یک نهاد رسمی اعتراف مشخص شده است) خود را در پرتو کلام خدا آشکار نمی کند. از یک مرده؟ ما شخصاً چنین فکر می کنیم. این عملی است که خداوند آن را محکوم می کند، زیرا از نظر ما شبیه به برانگیختن ارواح متوفی است که توسط خدا در کلامش محکوم شده است.

سفر تثنیه 18:10،12 “کسی در شما یافت نشود که پسر یا دختر خود را در میان آتش بگذارد، کسی که پیشه فالگیر، طالع بینی، فال، جادوگر، جادوگر، و هیچ کس که با کسانی که وسوسه می کنند مشورت کند، نباشد. ارواح یا فال، هیچ کس که مردگان را بازخواست کند، زیرا هر که این کارها را انجام دهد نزد خداوند مکروه است و به خاطر این زشتی‌ها است که یهوه خدایت می‌رود و این قوم‌ها را از حضور تو بیرون می‌کند.»

اشعیا 8:19 اگر به شما بگویند: “با کسانی که از مردگان سخن می‌گویند و آینده را پیشگویی می‌کنند، که زمزمه می‌کنند و آه می‌کشند، مشورت کنید، پاسخ دهید: آیا مردمی با خدای خود مشورت نخواهند کرد؟ مردگان را از جانب زندگان خطاب کنید؟”

کتاب مقدس اعلام می‌دارد که همه مسیحیان و همه زنان مسیحی مقدس هستند، زیرا برای خدا جدا شده‌اند… بنابراین این حق ویژه نخبگان خاصی نیست که توسط یک مرد مقدس شناخته شوند، بلکه یک واقعیت زندگی برای هر مؤمنی است که از نو متولد شده‌اند. .

آیا می توانیم به خدای دیگری دعا کنیم؟

نه، زیرا هیچ خدای دیگری وجود ندارد.
اشعیا 45:18 “زیرا خداوند، خالق آسمانها، خدای یگانه، که زمین را آفرید، آن را ساخت و استوار کرد، آن را آفرید تا متروک نشود و آن را برای سکونت آفرید، چنین می گوید: من خداوند هستم و دیگری نیست.»

خطاب به بودا، محمد، کریشنا و دیگران با دعا بیهوده است، آنها هرگز از مرگ به زندگی بازنگشته اند. عیسی تنها کسی است که هست.

اعمال رسولان 2:24 – “خدا… (عیسی را زنده کرد) و او را از بندهای مرگ رهایی بخشید، زیرا ممکن نبود که او را در دست بگیرد.”
اعمال رسولان 2:32 – “این عیسی است که خدا او را برانگیخت و ما همه شاهد آن هستیم.”

مکان نماز با ظاهر آن مشخص می شود، زیرا در واقع نماز به دو صورت تقسیم می شود.

1) در ظاهر عمومی:

سپس حاصل یک جلسه جمعی، در معبد، در کلیسا یا حتی در یک خانه است.
به عنوان مثال، پس از عروج عیسی، شاگردان را می‌بینیم که در معبد دعا می‌کنند:
(اعمال رسولان 3: 1) – پطرس و یوحنا با هم در ساعت دعا به معبد رفتند.
الف) در عهد جدید، متوجه می‌شویم که مسیحیان اولیه علناً در خانه‌ها دعا می‌کردند:
(اعمال رسولان 1:14) – همه با یکدلی در دعا، با زنان، و مریم، مادر عیسی، و با برادران عیسی، استقامت کردند. .

(اعمال رسولان 12: 12) – پس از تفکر به خانه مریم مادر یوحنا ملقب به مرقس رفت که در آنجا مردم زیادی جمع شده بودند و دعا می کردند.
در این مورد خاص، او به ما گفت: … کلیسا هرگز از دعای خدا برای او دست برنداشت. (اعمال رسولان 12:5)
کلیسا بر بدن مسیح دلالت می کند، که همه ایمانداران قلباً می خواهند به نفع پطرس شفاعت کنند.
دعای کلیسا نیرویی است که نباید در برابر دشمن روح ما نادیده گرفته شود.
یا باز در جاهای مختلفی که به عنوان مکان نماز شناخته می شود:
(اعمال رسولان 16:13) – در روز سبت، بیرون دروازه، به طرف رودخانه ای رفتیم، جایی که فکر کردیم جایی برای نماز است.

اما همچنین:

2) تحت جنبه خصوصی او:

او به این معنا ثمره یک رابطه صمیمی با خدا، در اتاق خود یا مکان دیگری در یک زمان یک به یک با خدا است. عیسی در این مورد خواهد گفت:
(متی 6:6) – “اما شما وقتی می خواهید دعا کنید، به اتاق خود بروید، در را ببندید و به پدر خود که آنجاست در آن مکان مخفی دعا کنید، و پدر خود را که می بیند شما در آن چه می کنید دعا کنید. راز، به شما پاداش خواهد داد.”

از همین صمیمیت با خداوند است که قوت مؤمن زاده می شود.
به شائول طرسوس نگاه کنید. قبل از تبدیل شدن به پولس رسول، او روزی در پنهانی قلب خود دعا کرد:

(اعمال رسولان 9:11) – … در خانه یهودا مردی به نام شائول طرسوسی را جستجو کنید. چون نماز می خواند.
همین پولس اغلب در خلوت زندان خود یا با برادری مانند سیلاس دعا می کند. (اعمال رسولان 16:25) 25 حوالی نیمه شب پولس و سیلاس دعا می کردند و ستایش خدا را می سرودند و زندانیان صدای آنها را شنیدند. در نیمه های شب، پولس و سیلاس در حال دعا بودند و حمد خدا را می سرودند و زندانیان صدای آنها را می شنیدند. .
این فریسى را نیز به خاطر بسپار که در معبد چنین دعا کرد: (لوقا 18:11) – فریسى که ایستاده بود، در خود چنین دعا کرد: خدایا، تو را شکر مى گویم که مانند بقیه مردم که راهزن و ظالم هستند نیستم. زناکاران یا حتی مانند این باجگیر.

از نظر فصاحت حرفی برای گفتن نیست. او حتى در مكانى پر بركت، سرزمين بركت و تحقق بود:

(اول پادشاهان 8: 30، 43) – به دعای بنده خود و قوم اسرائیل که در این مکان دعا می کنند، قدردانی کنید! از محل سکونت خود، از آسمان بشنو، بشنو و ببخش!… اگر مردی، تمام قوم اسرائیل، دعاها و دعاها را شنیده و هر یک زخم دل خود را بشناسد و دستان خود را به سوی آن دراز کند. خانه، … هنگامی که غریبی که از قوم تو اسرائیل نیست، به خاطر نام تو از کشوری دور بیاید، او را از آسمان، از محل سکونت خود بشنو، و هر چه از این غریبه از تو بخواهد عطا کن. تا همه مردم زمین نام تو را بدانند تا مانند قوم اسرائیل از تو بترسند و بدانند که نام تو در این خانه ای که من ساخته ام خوانده می شود.
عیسی نیز به ما یادآوری می کند: (متی 21:13) – نوشته شده است: خانه من خانه دعا نامیده می شود …
اما اینجا، مکان برای اجابت مساعد بود، اما قلب دعا کننده، نه!
نماز در مخفی اطاق هم همینطور است، اگر دل نباشد، این یکی بیهوده است و در همان دفتر فریسیان در معبد طبقه بندی می شود: «غیرقابل قبول اللّه».

گفته شده است: «قلبكم دعاى بى كلام بجاى آن كه دهانتان بدون دل دعا كند» و اين كاملاً صحيح است. و جان بویان در زمان خود پیشی گرفت: «در نماز، قلب بی کلام بر کلام بی قلب ترجیح داده می شود»

نماز بیشتر دلی است تا مکان.
زیرا حال دل مؤمن مهمتر از مکان است:
(اول تیموتائوس 2: 8) – بنابراین من می خواهم که مردان در همه جا دعا کنند و دستان پاک را بدون خشم یا نزاع به آسمان بلند کنند.
بنابراین دو دلیل برای تحقق وجود دارد، البته اگر دل وجود داشته باشد.
1) مجلس دعا، زیرا خداوند می شنود که قومش برای شفاعت در عبادتگاه یا خانه ای گرد آمده اند.
2) اما همه جاهای دیگر: اتاق خواب، اتاق نشیمن، محل کار، با دوچرخه، در ماشین، در رستوران و غیره…

در موارد متعدد، از مسیحیانی که مدتی را در نزدیکی خدا، در توالت، در محل کار خود گذرانده بودند، شهادت دریافت کردم. ممکن است تعجب آور باشد، اما خداوند اغلب این لحظات را برکت داده است. یقیناً به شما عنایت می‌کنم که در نگاه اول مکان مناسب‌ترین مکان نبود، اما دل‌ها مشتاق این صمیمیت با خدا بودند و خداوند آن را به حضور خود گرامی داشت.

به سهم خودم دوست دارم در ماشینم نماز بخوانم.
چرا ؟

صرفاً، چون در ماشین وقت تلف کردن دارم، مخصوصاً برای رفتن به سر کار، پس آن را صرف رانندگی در نماز تنها با خدا می کنم.
از محاسبه بیش از یک روز زمانی که در ماشین خود می گذرانید لذت ببرید.

من مطمئن هستم که شما شگفت زده خواهید شد.
پس حالا آن زمان را در حضور خدا تصور کنید.
این زمان بدست آمده و ربوده شده از شیطان است.
هر کس در واقع باید باغ مخفی خود را بکارد، زمین خود را مساعد برای برکت شخصی، که برای او “اتاق خود” خواهد بود که می تواند در را ببندد تا در نهان، در ارتباط صمیمی با خدا باشد.

در مکان‌ها تفاوت‌های زیادی وجود خواهد داشت، اما مهم این است که وقت داشته باشیم و برای نماز وقت بگذاریم و هرگز فراموش نکنیم که مکان مناسب برای نماز بالاتر از همه قلب است. نماز چه علنی باشد چه خصوصی، مهم این است که قلبی خداپسند داشته باشیم.
در هر صورت، کسی که نماز را دوست دارد و در نتیجه زندگی خصوصی خود را حفظ می کند، در مجالس عمومی صمیمیت خود را با خدا افزایش می دهد و بالعکس.

امثال 4:23 – بیش از هر چیز دیگری مراقب قلب خود باشید، زیرا از آن چشمه های حیات می آید.

6) چگونه دعا کنیم؟

یا در نماز چه نگرشی داشته باشیم؟
دعا می تواند با صدای بلند باشد:
(مزمور 17:6) من تو را می خوانم، زیرا تو ای خدا به من گوش می دهی! گوشت را به من متمایل کن، حرف مرا بشنو!

مهم است که اغلب اوقات با صدای بلند دعا کنید. فراموش نکنیم که دعا بیش از هر چیز یک گفتگو است. و سپس، در تمام مکالماتمان، از WHAT استفاده می کنیم؟
خوب، دهان ما، لب‌هایمان، زبان‌هایمان… چرا باید در مکالمه‌های ما با پدر آسمانی‌مان متفاوت باشد؟ این دلیل خوبی برای شل شدن زبان ما در نماز است. ما که منطقی می‌دانیم که خدا با ما صحبت می‌کند و اغلب از او می‌خواهیم که شنیده شود، آیا در عوض، آیا حق او را برای شنیدن صدای ما که به او دعا می‌کنیم، نمی‌دانیم؟ خداوند زبان را برای ما آفرید تا از آن استفاده کنیم. بدانید که ما اغلب از آن سوء استفاده می کنیم، پس چرا دوست نداریم آن را برگردانیم و اکنون از آن برای صحبت با کسی که آن را به ما داده است استفاده کنیم.
من شما را با این فکر ترک می کنم.

دعا می تواند خاموش باشد:

حتی در سکوت، خدا دعا را می شنود. ما با خدایی که مشکلات شنوایی دارد، روبرو نیستیم، برعکس. حتی ناله های ما را نیز خدا می شنود، همانطور که ناله های روح خود را در ما می شنود (رومیان 8:26). به همین ترتیب، روح در ضعف ما به ما کمک می کند، زیرا نمی دانیم در دعاهای خود چه چیزی بخواهیم. اما خود روح با ناله های غیرقابل بیان شفاعت می کند.

پولس خواهد گفت: بی وقفه دعا کنید (اول تسالونیکیان 5: 17)، اما چگونه؟ زندگی ما به این نیاز ندارد. او خیلی شلوغ است

در زندگی روزمره موقعیت هایی مانند مکان هایی وجود دارد که اجازه نمی دهد با صدای بلند نماز بخواند، مثلاً در محل یک فعالیت حرفه ای. پس آیا باید خودمان را از نماز محروم کنیم چون مکان به آن وام نمی دهد؟ جواب منفی ! حتی در فعالیت، هیچ چیز ما را از ارتباط با پدر در دعا باز نمی دارد. دست ها ممکن است در حال کار باشند در حالی که قلب به عرش فیض اشاره می کند.

من صمیمانه معتقدم که ما می توانیم خدا را برکت دهیم که او همه چیز را برنامه ریزی کرده است تا به ما اجازه دهد همیشه با او در ارتباط باشیم. فوق العاده نیست؟
و این امتیاز فرزند خداست و مانند هر امتیازی، حیف است از آن استفاده نکنیم، حتی دعوت به سوء استفاده از آن هستیم.

نماز را می توان روی زانو انجام داد:
(لوقا 22:41) … و زانو زده، دعا کرد. (اعمال رسولان 20:36) … او زانو زد و با همه آنها دعا کرد.

تصویر پرهیزگار کسی که عصرها قبل از رفتن به رختخواب جلوی رختخوابش زانو می‌زند و از خدا می‌خواهد که شب خوبی به او بدهد، اکنون کمی کهنه شده است. اما هیچ چیز مانع از این نمی شود که خودمان را روی زانو بگذاریم. برعکس، این یک نگرش محترمانه است. این نشانه تسلیم، احترام در برابر کسی است که قادر به انجام همه چیز است، در برابر خالق جهان. خداوند حاکم است و فرزندان خدا تابع او هستند.

نماز را می توان ایستاده انجام داد:
(مرقس 11:25) و هنگامی که ایستاده اید و دعا می کنید …
بعضی ها دوست دارند ایستاده به درگاه خدا دعا کنند، خداوند در برکت آنها هم کوتاهی نمی کند. این نگرش فیزیکی نیست که بیش از همه مهم است، مهمتر از همه توجه به منجی اوست: همانطور که کف دست می گوید، ایستادن، زانو زدن یا نشستن، یا حتی دراز کشیدن. (مزمور 63:6) وقتی روی کاناپه ام به تو فکر می کنم، در دیده بانان شب در مورد تو فکر می کنم.

مهمتر از همه، ما نباید وارد این مناقشه شویم که می‌خواهد مسیحی به زانو درآورد، نشسته یا ایستاده برای نماز بخواند، زیرا بار دیگر، آنچه اهمیت دارد، رفتار قلب کسی است که در دعا خدا را می‌جوید. نگرش فیزیکی وارد شدن به این بحث ها بازی شیطانی است که نمی خواهد مسیحیان دعا کنند.

نماز را می توان با چشم بسته یا با چشم باز انجام داد:
با بستن چشمانمان می‌توانیم بیشتر مراقب نمازمان باشیم و در نتیجه از دام‌های نگاه کردن به اطراف دوری کنیم…

وقتی کوچک بودم به من یاد دادند که بستن چشم‌ها مانند بستن کرکره خانه است. این تصویر، حتی امروز، برای من ماند. حقیقتی دارد به این معنا که وقتی دریچه ها بسته می شوند، خانه از بیرون جدا می شود. مسیحی که با چشمان بسته دعا می کند خود را در حالت استراحت قرار می دهد. بستن چشم ها معادل کنار گذاشتن خود از دنیا و تلاطم های آن برای قرار دادن خود در حالت استراحت برای ملاقات با خداست.
اما با چشم باز هم می توان نماز خواند. در واقع، من نمی‌توانم خودم را در ماشینم ببینم، در حالی که رانندگی می‌کنم، چشمانم را می‌بندم تا دعا کنم… این دیوانگی است و خدا از ما نمی‌خواهد که ایمان داشته باشیم، اما اینطور دیوانه نباشیم. ما می توانیم به همان اندازه با چشمان باز یا با چشمان بسته به خدا دعا کنیم.

نتیجه گیری: نگرش در واقع برای همه قابل انطباق است. آنچه مهم است، یک بار دیگر، قلب است. آیا بهتر نیست با وجود ساعت ها و ساعاتی که روی زانو می نشینید، یک عمر دعای کامل داشته باشید که بیشتر اوقات در حالت نشسته سپری می شود تا یک عمر نماز متوسط؟

برادرم، خواهرم، رفتاری را که به صلاح توست اتخاذ کن و خود را در پیشگاه خداوند قرار ده. او به موقعیت فیزیکی شما نگاه نمی کند، بلکه به قلب شما نگاه می کند. باشد که سر تعظیم فرود آورد و آماده دیدار منجی و پروردگارش باشد. این رفتاری است که خداوند حق دارد از فرزندانش انتظار داشته باشد.

زیرا آنچه اهمیت دارد این است: (اول تیموتائوس 2:8) “پس من می خواهم که مردم در همه جا دعا کنند و دستهای پاک را بدون خشم و ستیز به آسمان بلند کنند.”

7) موانع دعا

عیسی به ما گفت: (لوقا 11:10) – زیرا هر که بخواهد دریافت می کند… این کلمه پیش مزه ای از پاسخ است. پیرو این کلام، مسیحی حق دارد به درخواست خود از خدا انتظار پاسخی داشته باشد. اما، بله وجود دارد، اما گاهی اوقات هیچ اجابتی از جانب خدا به دعا نیست، سکوت…

سپس در دلها، سؤالات زیر می آیند:
چرا؟
خدایا به من گوش نده!
خدا مرا یا بیشتر از آن را دوست ندارد!
چرا این برادر را می شنوید و من را نمی شنوید؟
چرا او از من بدتر است؟
چرا ؟ چرا ؟

و غیره…..
هنگامی که دعای پاسخی نیست، عاقلانه است که خود را در پرتو کلام خدا از قلب خود بررسی کنید.

زیرا به جای فشار آوردن به شکایت و حمله به خود خدا، عاقلانه تر است اگر موانعی پیش نیامده به ته دل او نگاه کنیم؟
چه دردهای بیهوده ای در حالی که تحقق آن تنها به حال دل و انگیزه های آن بستگی دارد.

اگر در نتیجه این معاینه به چیزی رسیدید که مورد رضایت خداوند نیست، به گناه خود اعتراف کنید و به آمرزش خداوند ایمان بیاورید تا دعای شما مستجاب شود. (اول یوحنا 1:9) – اگر به گناهان خود اعتراف کنیم، او امین و عادل است تا گناهان ما را ببخشد و ما را از هر ناراستی پاک کند.

پس با قلبی سبک تر می توانید دوباره به درگاه خدا دعا کنید و منتظر پاسخ او باشید.
برخی از عواملی که باعث موانع نماز می شود.

رابطه ناهماهنگ: زن و شوهر مانع اقامه نماز است. (اول پطرس 3:7) – شوهران نیز به نوبه خود در برخورد با همسران خود حکمت نشان می دهند، مانند جنس ضعیف تر. آنها را گرامی بدارید، همانطور که باید فیض زندگی را نیز با شما به ارث ببرید. اینطور باشد تا چیزی مانع نماز شما نشود.
نیاز به ارضای نفس: در یک کلام خودخواهی. (یعقوب 4:3) -شما درخواست می کنید و دریافت نمی کنید، زیرا بد درخواست می کنید تا شهوت خود را ارضا کنید.
روحیه نابخشوده یا کینه توز نیز مانع نماز می شود. (مت 5:22،24) -اما من به شما می گویم که هر که بر برادر خود خشمگین شود مستحق مجازات توسط داوران است. از آنکه به برادرش بگوید: راکا! سزاوار مجازات توسط سنهدرین است. و هر که به او بگوید: احمق! سزاوار مجازات آتش جهنم است. پس اگر هدایای خود را در مذبح تقدیم کردی و در آنجا به یاد آوردی که برادرت چیزی علیه تو دارد، هدیه خود را در آنجا جلوی قربانگاه بگذار و ابتدا برو با برادرت آشتی کن. سپس، بیایید و پیشنهاد خود را ارائه دهید.
(مت 6:12) گناهان ما را ببخش، همانطور که ما نیز کسانی را که به ما تجاوز می کنند می بخشیم.

بسیاری از مسیحیان بدون پاسخ به دعا زندگی می‌کنند، زیرا به دیگران ظلم کرده‌اند، یا با تواضع نکردن خود در جستجوی آشتی، ظلم شده و شکست خورده‌اند. کینه، کم و بیش پنهان، در قلب ها، خانواده ها و کلیساها ویران می کند.
کفر: یا بی ایمانی مانع نماز می شود. (یعقوس 1: 5، 7)- اگر هر یک از شما فاقد خرد است، از خدا بخواهد که به همه ساده و بدون ملامت می دهد و به او داده می شود. اما با ایمان و بدون شک آن را بپرسد. زیرا کسی که شک می کند مانند موج دریا است که باد آن را به اطراف می چرخاند و از این سو به آن سو می راند. چنین مردی تصور نکند که از خداوند چیزی دریافت خواهد کرد.

(عبرانیان 11:6) -اما بدون ایمان نمی توان او را راضی کرد. زیرا کسی که به خدا نزدیک می شود باید ایمان بیاورد که خدا وجود دارد و او پاداش کسانی است که او را می جویند.
گناه: گناه معلوم، اعتراف نشده و ترک نشده مانع بزرگ نماز خواهد بود. (اشعیا 59:2) – اما این جنایات شماست که بین شما و خدایتان جدایی ایجاد می کند. این گناهان شماست که چهره او را از شما پنهان می کند و او را از شنیدن سخنان شما باز می دارد.

وقتی دعا می کنی، با خضوع به سوی خدا برو، از او بخواه که اگر موردی هست که مورد پسند او نیست، برایت آشکار کند. گناه را قضاوت کن، به آن اعتراف کن. او را به نامش صدا کن، او را رها کن. با سادگی، شور و ایمان دعا کنید. و خداوند گوش خواهد داد و پاسخ خواهد داد.
غرور: خدا وحشت مقدسی از غرور دارد، مانعی برای تحقق دعاست (یعقوب 4: 6) – برعکس، فیض عالی تری عطا می کند. به همین دلیل است که کتاب مقدس می فرماید: خداوند در برابر متکبران مقاومت می کند، اما نسبت به فروتنان مهربان است.

از هر مسیحی دعوت می شود تا خود را بررسی کند (غلاطیان 6: 4) – اجازه دهید هرکس کارهای خود را بررسی کند … این توصیه از رسول در زمینه دعا ابعاد مهمی به خود می گیرد. به خاطر این امتحان استجابت دعا می رود. 8) چگونه نمازم را زنده کنم؟ (دعا و مراقبه) 1) دعای من را با تأمل در کلام خدا زنده کن مدیتیشن چیست؟

انعکاس و یافتن کاربرد برای خودمان در مورد موضوعات مختلفی که می دانیم در مورد خدا، راه های او، وعده های او، یک فعالیت روح است.

این یک فعالیت مقدس است که آگاهانه در حضور خدا، زیر چشم خدا، به کمک خدا، به عنوان ارتباط با خدا انجام می شود.
هدف این است که بینش ذهنی و روحی ما از خدا را روشن کنیم و حقیقت او را بر ذهن و

قلبمان تأثیر بگذاریم. .

2) اهمیت سکوت در مراقبه.

چرا سکوت مهم است؟

(مزمور 46:11) «ایست و بدانید که من خدا هستم.

سکوت زمانی است که به خدا اجازه می دهد تا افکار خود را در افکار ما قرار دهد و با ما صحبت کند.

3) توصیه برای زنده کردن نماز.

دعا با یادداشت: فهرست موضوعاتی که برای آنها دعا می کنم.

دعا با یک دفتر خاطرات: که در آن خواسته های ما نوشته شده است، کلمات خدا که ما را لمس کرده است.

با نگه داشتن چنین دفترچه ای می توان پیشرفت رابطه ما با خدا را پیگیری کرد. او در تشخیص دست خدا بر زندگی من کمک خواهد کرد و درک بهتر اراده او را برای من تضمین خواهد کرد.

چه چیزی را در این مجله قرار دهیم؟

  • افکار صمیمی ما
  • آیاتی که با ما صحبت می کنند – کپی کنید
  • آنهایی که برای آنها نیاز به توضیح از جانب خدا
    دارم – نظرات خودم را در مورد آیاتی که مرا لمس می کند
    بنویسید – دعاهایی را که توسط آیاتی که با قلبم صحبت می کنند را
    بنویسید – بنویسید چگونه می توانم این آیاتی را که با من
    صحبت می کنند عملی کنم
  • تغییراتی را که در زندگی ام نیاز دارم ثبت کنم.

چگونه می توان قسمت های کتاب مقدس را برای خواندن شخصی انتخاب کرد؟

فقط کتاب مقدس خود را باز کنید و شروع به خواندن کنید و بگذارید خدا شما را راهنمایی کند یا یک برنامه مطالعه یا برنامه و غیره را دنبال کنید. …

هنگام خواندن کتاب مقدس یا مطالعه آن برای جنبه ای خاص، ممکن است اتفاق بیفتد که آیه یا قطعه ای که به منطقه ای که می خوانید یا مطالعه می کنید، شما را لمس کند: آن را در یک صفحه یادداشت کنید تا بتوانید دیرتر در مورد آن تأمل کنید. .

یک بخش یا حتی یک فصل کامل را انتخاب کنید: از زمان استراحت استفاده کنید، آن را به بخش های کوچک تقسیم کنید تا هر روز بخش های کوچکی مصرف کنید.

مکان برای

انتخاب: اتاقی را در خانه خود انتخاب کنید، اتاقی که در آن
مزاحمتی برای شما ایجاد نشود، دور از تلفن یا هر چیز دیگری که ممکن است شما را آزار دهد. تلویزیون و کامپیوتر را خاموش کنید. ما قبل از شروع نماز، ایمیل های خود را بررسی نمی کنیم.

ما دقت کرده‌ایم که در کنار خود نصب کنیم: دفترچه یادداشت، مداد رنگ‌های مختلف، کاغذ، کتاب مقدس و شاید حتی یک برجسته‌کننده برای علامت‌گذاری قسمت‌هایی که ما را لمس کرده‌اند.
مهم: شما باید نور خوبی داشته باشید.
(نور خیلی کم باعث خستگی و خواب آلودگی شما می شود.) زمانی تعیین

شده است، مکانی برای ملاقات با خدا انتخاب شده است:
حالا چه باید کرد؟

با خدا بنشین و وقتت را تقسیم کن: زمانی برای
صحبت با او، زمانی برای خواندن کلام او، زمانی برای گوش دادن به او.

برای صحبت با او:
الف) زمان پرستش (به او بگوییم که چقدر او را دوست داریم)
ب) زمان اعتراف (گناهان خود را نزد او بیاوریم تا پاک شویم)
ج) وقت شکر (برای پاسخهای به دست آمده، به خاطر لطف او) د) وقت دعا (برای نیازهای ما، دیگران و غیره…)

خداوند وقت شما را در میانجیگری به خیر کند.

9) اعدام

“آیا خداوند همه دعاها را مستجاب می کند؟”

خدا به هر طریقی همیشه به درخواست های ما که به عرش رحمتش ارائه می شود پاسخ می دهد.
کتاب مقدس پر از دعاهای مستجاب است. خدا فرزندانش را دعوت می کند که به او دعا کنند، با اطمینان است که می توانیم این کار را انجام دهیم، زیرا او وعده داده است که پاسخ دهد (ارمیا 33:3) – مرا بخوان تا تو را اجابت کنم.
دو شرط برای اجابت دعا وجود دارد، ما اینها را در (یوحنا 15:7) می یابیم – اگر در من بمانید و سخنان من در شما بماند، هر چه می خواهید بخواهید و به شما داده می شود.
ماندن در او اعتماد کامل به خداست.
اما این نیز این است که کلام خدا بخشی جدایی ناپذیر از شخص ما است.
اگر این دو شرط محقق شود دعای ما مستجاب می شود.

خدا و پاسخ های او:

1) خدا می تواند بگوید بله و گاهی بلافاصله پاسخ دهد.

پطرس روی آب رفت تا عیسی را ملاقات کند. وقتی شروع به غرق شدن کرد، دعا کرد: “پروردگارا، مرا نجات بده.” پاسخ آنی بود. (متی 14:28-31).
موقعیت هایی وجود دارد که پاسخ خدا تقریباً آنی است، این مورد برای پیتر بود که در خطر غرق شدن بود.
عوامل دیگر «بله» خداوند.

زیرا ما به او اعتماد کردیم: (اول تواریخ 5:20) -… زیرا در طول نبرد آنها به خدا فریاد زده بودند که آنها را اجابت کرد زیرا به او اعتماد کرده بودند.

زیرا خداوند ظلم ما یا ظلم قوم ما را می بیند:
(دوم پادشاهان 13: 4)-….خداوند او را شنید، زیرا او ظلمی را دید که پادشاه سوریه اسرائیل را تحت آن نگه داشته بود.

زیرا خداوند پشیمان شده است : (دوم تواریخ 33:13) – او به او دعا کرد و خداوند توبه کرد و دعاهای او را شنید. که نام او را خواند، خداوند را خواند و او آنها را اجابت کرد.

2) خدا می تواند نه بگوید

«نه» خدا نیز پاسخی به دعا است که نباید نادیده گرفته شود.
حتی اگر خدا گفت نه، به خدایی که خیر ما را می‌خواهد توکل کنیم. (متی 6:8) – … زیرا پدر شما می داند که شما به چه چیزی نیاز دارید، قبل از اینکه از او بخواهید. خداوند همیشه بهترین ها را به ما خواهد داد. بیایید یک لحظه تصور کنیم که یک کودک 7 ساله از ما می خواهد که یک تبر بسیار تیز بازی کنیم. نگرش مسئولانه ما نه گفتن خواهد بود، زیرا ما خطرات بله گفتن به چنین درخواستی را می دانیم. خوب، خدا با فرزندانش همین کار را می کند، او قرار نیست چیزهایی را به ما عطا کند که ما را از نظر روحی عقب بیاندازد یا با اهداف او برای ما یا کار او مغایرت داشته باشد.
دلایل دیگر “نه” خدا.

به خاطر گناهی که در قلب ما وجود دارد: (مزمور 66:18) -اگر گناه را در قلب خود تصور می کردم، خداوند مرا نمی شنید.

به دلیل گناهان اعتراف نشده ما: (اشعیا 59: 1-2) – نه، دست خداوند برای نجات آنقدر کوتاه نیست و گوش او برای شنیدن کسل کننده نیست، بلکه این جنایات شماست که بین شما و شما جدایی ایجاد می کند. خدایا این گناهان توست که چهره او را از تو پنهان می کند و او را از شنیدن سخنان تو باز می دارد.

زیرا در اراده او نیست: (اعمال رسولان 16:6) – روح القدس از گفتن کلام در آسیا منع شده است…

3) خدا می تواند بگوید: “صبر کن!” و در نتیجه زمان تحقق را به تاخیر می اندازد.
مهلت به خواست خداست، او حاکم است و بالاتر از همه خوب می داند که چه می کند. مورد قیام ایلعازر را در نظر بگیرید، که به نظر من، تحقق تاخیری را کاملاً نشان می‌دهد. انجیل به ما می گوید که ایلعازار بیمار بود. مریم و مارتا کسی را می فرستند تا عیسی بیاید و او را شفا دهد، اما عیسی تا زمانی که ایلعازر مرده است تأخیر می کند. سپس او را در قبر می گذارند و چهار روز دیگر می گذرد. سپس عیسی می آید و او را بلند می کند. پاسخ به تعویق افتاد، اما انجام شد. اینگونه خداوند بیشتر جلال یافت.

4) خداوند می تواند به انتظارات ما پاسخ متفاوتی بدهد.

سلام، بله، پاسخ خدا ممکن است با درخواست ما متفاوت باشد. بالاخره آیا او حاکم نیست؟ او می داند چه چیزی برای همه خوب است، بنابراین بهترین ها را می دهد و حتی اگر با انتظارات ما متفاوت باشد، بهترین ها را از او دریافت می کنیم.
مثلاً دعای صبر و شکیبایی می کنی و خداوند برایت آزمایش، مصیبت و گرفتاری می فرستد. چرا ؟
از آنجا که صبر را ایجاد می کند (رومیان 5: 3) – بیشتر از آن، ما حتی در مصیبت ها نیز افتخار می کنیم، زیرا می دانیم که مصیبت استقامت ایجاد می کند.
بنابراین خداوند دعای شما را مستجاب کرده است، اما پاسخ او ممکن است آنطور که می‌خواهید نباشد، و با این حال نتیجه آن صبر شما است که البته به شرط غلبه بر امتحان، افزایش می‌یابد.
انتظار این توانایی را دارد که ما را در ایمان رشد دهد. همچنین وسیله ای است که خدا با قرار دادن ما در موقعیت انتظار، ایمان ما را آزمایش می کند: (اول پطرس 1: 7) تا آزمایش ایمان شما، گرانبهاتر از طلای فاسد شدنی (که با آتش امتحان می شود) انجام شود. با ظهور عیسی مسیح منجر به ستایش، جلال و افتخار می شود.

نتیجه: خداوند همه دعاهای ما را اجابت می کند، نه همیشه مطابق میل ما، بلکه بر اساس حکمت خود. بیایید به خاطر بسپاریم: «همه چیز برای کسانی که خدا را دوست دارند، برای کسانی که بر اساس هدف او خوانده شده اند، با هم به خوبی عمل می کند» (رومیان 8:28)

10) چرا دعا کنیم؟

بیایید با در نظر گرفتن وضعیت کسانی که از طریق دعا به دنبال خدا هستند، به این سؤال پاسخ دهیم.

چرا یک غیر مسیحی دعا می کند؟

در زندگی هر فردی، رویدادها یا موقعیت های خاصی منجر به دعا می شود. این یک تعمیم نیست، اما اغلب ما شهادت افرادی را شنیده‌ایم که پس از بر زبان آوردن فریاد ناراحتی پس از یک موقعیت بحرانی که داشتند، خدا را ملاقات کرده‌اند.
برای من اینطور بود. از دعا چیزی نمی دانستم یا خیلی کم می دانستم، اما در مقطعی از زندگی، که در بوته آزمایش بودم، دیگر نمی دانستم به کجا برگردم، به درگاه خدا فریاد زدم.
«خدایا، اگر هستی، کمکم کن! اولین نماز من بود به محض اینکه آن را به پایان رساندم، آرامشی که نمی دانستم، مرا گرفت. خدا همین الان به فریاد ناراحتی من که در این دعا بود پاسخ داده بود. از آن زمان، تمام زندگی من زیر و رو شده است.

چرا یک مسیحی به نماز می رود؟

تا آنجا که به مسیحی مربوط می شود، دعای او دیگر نیست، در مورد غیر مسیحی، اجازه دهید بگوییم گاه به گاه یا به انگیزه شرایط خطرناک، بلکه بازتاب زیبایی از زندگی جدید او در مسیح است. در واقع، کتاب مقدس می گوید:
(دوم قرنتیان 5: 17) – اگر کسی در مسیح باشد، مخلوق جدیدی است. چیزهای قدیمی از بین رفته اند. اینک همه چیز جدید شده است.
بنابراین، یکی از نوآوری هایی که تولد جدید ایجاد می کند، زندگی دعا خواهد بود. دعا مانند تنفس می شود: عنصری ضروری برای شکوفایی زندگی در مسیح و کسب قدرت و بلوغ.
پولس رسول ما را از جانب خداوند دعوت می کند:
«بی وقفه دعا کنید». (اول تسالونیکیان 5:17). ما درک می کنیم که این کلمه خطاب به افرادی است که خداوند را می شناسند و با او و برای او زندگی می کنند.
بیایید چند پاسخ به این سؤال را ببینیم: “چرا دعا کنیم؟”
الف) چون حضرت عیسی فرمود همیشه دعا کنید.
(لوقا 18:1) -عیسی به آنها مثلی گفت تا نشان دهد که ما باید همیشه دعا کنیم و هرگز سست نشویم.
(متی 26:41) – مراقب باشید و دعا کنید، مبادا به وسوسه بیفتید. روح مایل است، اما جسم ضعیف است.
این بیانیه واحد عیسی باید ما را به چالش بکشد، زیرا اگر عیسی آن را گفته است، به این معنی است که او درست می گوید، بنابراین ما دعوت شده ایم که از استاد پیروی کنیم.
عیسی نه تنها می‌گوید که ما باید دعا کنیم، بلکه با سرمشق خود الگوی خود را از خود بر جای می‌گذارد، زیرا او خود دعا را انجام می‌داد.
(مرقس 1:35) – نزديك صبح، در حالي كه هنوز هوا بسيار تاريك بود، (عيسي) برخاست و بيرون رفت تا به مكاني بياباني برود و در آنجا دعا كند.
ب) زیرا با دعاست که از خداوند چیزی به دست می آوریم.
(یعقوب 4: 2) – … شما مالک نیستید، زیرا نمی خواهید.
خداوند نیازهای فرزندانش را می شنود، نه تنها می شنود، بلکه چیزی که عالی است این است که دوست دارد ببخشد.

ج) زیرا در نماز شادی وجود دارد.

(یوحنا 16:24) – تاکنون چیزی به نام من نپرسیده اید. بخواهید و دریافت خواهید کرد تا شادی شما کامل شود.
گذراندن وقت در حضور پدر آسمانی چه لذتی دارد. برای فرزند خدا این یک سعادت واقعی است، این سر به سر، مانند این دل به دل با پروردگار، برای او ثروتی است وصف ناپذیر، مایه شادی عظیم.

د) دعا می تواند از هر بلایی رهایی بخشد.

(مزمور 34:7) – وقتی فقیری گریه می کند، خداوند می شنود و او را از تمام مشکلاتش نجات می دهد.
خدا به فریادهای خودش گوش می دهد، دوست دارد به کمک کسانی بیاید که می دانند چگونه به او اعتماد کنند و در مصیبت منتظر او باشند.

هـ) زیرا دعا دسترسی به قدرت الهی است.

(ارمیا 33:3) – مرا بخوان تا تو را اجابت کنم. چیزهای بزرگی به تو خواهم گفت، چیزهای پنهانی که تو نمی دانی.
(اعمال رسولان 4:31) – هنگامی که آنها دعا کردند، مکانی که در آنجا جمع شده بودند لرزید. همه از روح القدس پر شدند و کلام خدا را با شهامت بیان کردند.
آیا حیف نیست که خود را از این قدرت برای تحقق زندگی مسیحی خود محروم کنیم، در حالی که فقط درخواست آن و دریافت آن با ایمان کافی است؟

و) زیرا دعا می تواند قفل گنجینه های حکمت خداوند را باز کند.

(یعقوب 1: 5) – اگر یکی از شما فاقد خرد است، از خدا بخواهد که به همه ساده و بدون ملامت می دهد و به او داده خواهد شد.
در بین ما، بسیاری از ثروت های خداوند صرفاً به این دلیل هدر می رود که فرزندان خدا جرأت نمی کنند آنها را بخواهند یا به دنبال تصاحب آنها هستند. وقتی خدا بخواهد بدهد.

ز) چون نماز نخواندن گناه است.

(اول سموئیل 12:23) – دور از من است که در برابر خداوند گناه کنم و دیگر برای شما دعا نکنم! …
از ما دعوت می شود تا با نگاهی به زندگی شخصی خود در دعا به تأمل در این آیه بپردازیم تا نتیجه لازم را بگیریم.

ح) زیرا این وظیفه مسیحی است که قلباً برای انسانیت دعا کند.

(اول تیموتائوس 2:1) – از این رو، بیش از هر چیز، اصرار دارم که برای همه مردم دعا، تضرع، درخواست، شکرگزاری انجام دهم.

دیدگاهتان را بنویسید